你准备好去死了吗？

风铃carol

                    [size=6]                                你准备好去死了吗？[/size]
  朋友推荐了一本书，《死亡的尊严与生命的尊严》，作者傅伟勋，台湾人，美国伊利诺伊大学博士。在他罹患淋巴腺癌后用生命写就此书。读后，感慨颇多。作为一个幸存的晚期癌症患者，有很多的感同身受，所以就写下了这个题目。希望我的这些感受及书里的这些经典内容能够帮到别人，那就是我最大的欣慰了。
一看这个题目就不吉利吧，我们中国人怕说死，死是不吉利的。但是死又是我们每个人必定要面对的、也是我们人生的必然过程。我们要活的好，但是也要死的安然，死得舒服，死得没有遗憾，这才是一个人完美的一生。那么什么是死，怎么样准备去死呢？当然健康的人不会去考虑死的问题，只有当生命受到威胁的时候，人们才去想，才去准备。
  “死亡”,百度是这样解释的：生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。也有部分死于意外，如战争、地震等。所以说疾病使人死亡的主要原因，尤其是癌症。得了癌症以后，你就不得不面对死亡，你会觉得离死亡那么近，以前觉得死是很遥远的事情，现在一下子就摆在了眼前，使自己和家人无法接受这突如其来的一切，我们就会产生愤怒、抱怨等一系列负面情绪，在遭受疾病折磨的同时，精神也几近崩溃。怎样才能尽快的从这种负面情绪中走出来，坦然的面对疾病，积极的配合医生治疗，是癌症患者活下去、尽可能多的延长生命的关键。
[b]首先不惧怕死亡[/b]。[size=5][/size]
这话说起来容易，这个世界上谁不怕死啊！生命给与人只有一次，人死又不能复生。人的一生在历史长河里是短暂的，稍纵即逝，谁不珍惜啊！如果能长生不老的话，我想谁都想活一万年。可是生命是短暂的，它不以人的意愿而改变，就像一辆长途汽车，很多人是要在中途下车的。怕死有用吗？没用的，天天怕死，惶惶不可终日，那样只会加快死亡。
《死亡的尊严与生命的尊严》这本书上说癌症患者的精神状态要经历五个阶段：1、否认与孤离2、愤怒3、讨价还价4、消沉抑郁5、接受。我亲身经历了这几个阶段。刚查出癌症的时候，你会不相信，觉得这不可能，我怎么会得癌症呢？我又没做坏事，我又没杀人、放火，噩运怎么会降临到我的头上呢，误诊，肯定是误诊。然后辗转几家医院去验证这个结果，当事实最终确认以后，就开始变得愤怒，为什么是我？这么大个世界，为什么偏偏让我得癌症。就会把自己的病迁怒于别人，尤其是自己的家人。觉得是他们对我不够好，我才会得病的。再就是觉得工作环境不好，空气污染等等，就开始恨家人、恨周围的人，恨这个社会，变得不可理喻。看见每个人都生气，就觉得所有的人都对不起我，我得了癌症了，我马上要死了，而你们都还健康的活着。这时特别希望地球爆炸，世界末日到来，那时我就和所有人一样了。可是等到所有的治疗都开始了，加上家人及朋友无微不至的关怀，慢慢的情绪就平静下来，开始接受这倒霉的事情。就觉得没有办法了，已经这样了，事实已经无法改变了，只有这样过一天算一天了。情绪开始抑郁消沉，不能自拔。很多人就在这种负面情绪的压力下，慢慢走向了死亡。也就是人们所说的被癌症吓死了。
要想继续活下去，尽可能多的延长自己的生命，就应该尽快的从这种抑郁悲观的情绪中走出来。
得了癌症为什么要怕，无非就是怕死，怕死无非就是怕失去了在这个世界上所拥有的一切，爱人、孩子、朋友及自己所喜好的世上所有的东西。随着科技的进步，社会的发展，人们生活水平的提高，我们生活的舒适度也越来越好，生活水平愈是改善，愈舍不得离开这繁华的世间，对死亡的恐惧就愈强烈。所以现代的人比古人更要怕死。怎样才能超脱克服死亡、消解死亡，做到不怕死，在《死亡的尊严与生命的尊严》这本书里，作者傅伟勋是这样总结的：                             
首先，他说“怕死其实就是‘怕自己’，我们执着于‘我’，执着于我们在世俗世间的‘渴爱’，只有做到‘无私无我’，才是克服俱死之心的必要条件”。是啊，我们之所以留恋，是我们放不下。放不下爱人？我们的爱人用他（她）一生中最美好的时候陪伴了我们，把他（她）的青春爱情给了我们，还有什么舍不得呢，剩下的给别人好了。放不下孩子？我们是孩子一生中任何人也无法替代的至亲至爱，无论生还是死。放不下金钱财富？这个生不带来死不带去，我们带不走，别人也一样。相信，未来他们会更好。
其次，他说：“以无私无我超克死亡挑战的人必须要有爱心，爱亲属朋友，爱邻居，爱人类（甚至如耶稣强调’爱敌人’），”“只有爱才能超克死亡的挑战。”是啊，爱可以给我们无穷的力量，给我们活下去勇气和渴望。爱，可以让我们付出一切。为了不让自己的亲人痛苦，为了不让自己的孩子失去父爱或母爱，我们就要不怕死，无论有多艰难，我们必须活下去。
第三他说：“除了爱心的表现之外，克服怕死心理的另一要件是希望的存在。”“没有希望，就没有信心，没有信心，等于精神的死亡，不必等到肉体的死亡。抱有第一义希望的人生态度，极有助于我们祛除怕死的负面影响。”有希望人活着才有动力。当初医院说我只有半年到一年的时间，我就觉得这就够了，我比那些在地震中死去的人幸福多了，（我得病是2008年6月份，汶川地震刚过），这半年到一年，我可以做好多的事情呢，也说不定一年后我的病就治好了呢，有希望就有梦想。
最后他说：“比较自己与他人的人生命运，也是解决‘怕死’心理的一个具体办法”。对这一点，我体会最深刻。当初由北京确诊后到了地方医院，看到有那么多的癌症病人，我的心里就彻底想开了。原来噩运不只是降临在我一个人的头上，还有那么多年轻的患者，我已经四十多了，比起那些三十多的、二十多的，还有十几岁的孩子，我又幸运多了。我还有钱治疗，我还有老公家人陪伴，我的病理类型还是恶性程度低的，想想这些，就不怕死了，觉得生活又美好起来了。就像那句名言：“当你为买不起名牌皮鞋而伤心的时候，就想想那些没有脚的人吧。”作为癌症患者，有时真的需要阿Q精神，自娱自乐。
[b][size=6]坦然的接受死亡[/size][/b]  
毕竟癌症还是不治之症，目前在世界范围内还没有攻克。所以我们必须不得不面对死亡，随时接受死亡。我们平时可以多看一些医学类的书，多掌握一些医学知识，对自己的病情有个大体了解。平时多探讨一些生死问题，不要忌讳说死，更不要忌讳说癌症。癌症不等同于
死。我们可以提前探讨还未来临的死亡，不要等到最后关头仓促的接受死亡。我们可以在平凡的日常时刻，多去想想活着的意义，会使我们更加珍惜当下的生活。
  把死亡看的自然一些，就像傅伟勋书里说的：“我们个体的死亡原是万事万物自然无为的生灭循环之中的小小现象，最自然不过，犹如秋天落叶一般。如果刻意抵制不可避免的死亡，只会增加对死的恐惧与自我的痛苦而已。但如体悟自我的死亡乃是落叶归根那样回归天道本根的自然过程，也就能够克服自我自私，安然接受死亡。”就像泰戈尔的诗“让生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美。”想想这些，其实死并不可怕，或许还是一件美好的事情呢！
  《圣经》里也有这样一段耶稣之语，这段话也有助于我们坦然面对生死。他说：“我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多么？你们那一个能用思虑是寿数多加一刻呢？你想野地里的百合花，怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。……..所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天当就够了。”所以啊，我们要活在当下，认认真真的活好每一天就行了。把每一天都当成“日日是好日”,每一刻都不要白过。
  傅伟勋还引用了一句话，“活着是一种向死的存在”。我们自从生下来就朝着坟墓走去，并且走的过程我们都还很高兴。孔子的“未知生，焉知死”，也就是生死是相对的，没有死也就没有生。在这个世界上，死是人人平等的，无论你权势大小，贫穷富贵，只要你是人，都会面临同一问题死亡，也都最终走向死亡。人正是因为有死亡，才懂得珍惜，才挚爱这美好的人生。如果世界上没有了死亡，还会有爱吗？
[b][size=6]有尊严的死去[/size][/b]
如果真的走到了生命的边缘，走到了生命的最后，我想我们应该有尊严的死去。在家人的陪伴下，在自己熟悉的环境里，没有痛苦的死亡，这才是我们完美的一生。
记得打化疗到第六个疗程的时候，身体极度虚弱，回到家里，就认为自己就要死了。就恳求老公，让我死在家里好吗？不要把我送去医院。因为我们这里有个习俗，不让病人死在家里，认为死了人的房子是不吉利的。所以，在病人危重的时候，都送去医院，让其死在医院里 。我老公含着眼泪说：你不会死的，你会好起来的。记得有一次去看一个朋友，她是胰腺癌，奄奄一息了，她在喊她老公，要抓着她老公的手，这时她婆婆不让，众人也都说不行，说在她咽气的时候，千万不要让她碰到你，如果最亲最近的人让她碰到了，会把他的灵魂带走的。多么可悲啊！我觉得我那个朋友好可怜，在即将离开人世的时候，她是多么渴望有人抱着她，给她以安慰，让她安详的离开啊！最后，还是母亲来了，紧紧的抓住妈妈的手，离开人间。这世界上只有母亲不怕被带走灵魂，她倒是希望女儿把自己的灵魂带去天堂，去陪伴女儿。
   我主张我们都死在自己的家里。我想没有一个病人在死之前是愿意去医院的，谁不想躺在自己舒服的床上，在自己熟悉的环境里，周围有家人的陪伴，说着安慰的话，轻松的度过自己生命的最后时刻。自然安详的离开这个世间。让死者没有痛苦，家人也会更加安慰。
  国外临终关怀医院的目的：就是通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静地面对死亡。希望将来越来越多的人都注重对临终者的关怀，让病人舒服安详的离开我们。
当初，我还对我老公说，如果我的病医生说不能治了，你就要放弃，千万别抢救我，与其痛苦的活着，还不如死了。傅伟勋的书里有他摘录的这样一段话，很有同感：“对一名疲于应付不治之症的病人而言，当他终于可以放下搏斗，静静地解脱时，复苏术无疑是一种强迫性的骚扰。我们甚至可以说，对濒死的癌症末期病人施行复苏术，乃是在对一个毫无力气、全无意识的肉体进行迫害。在这样的情况下，人们对于死者是毫无体贴、敬畏与哀悼可言的。他们心中存在的，只是在现代医学教育洗礼下，以延命至上主义——即使是一分一秒也要延长病人的生命——为主的义务感罢了。其实，医生也晓得那样的复苏术是没有意义的。”“我们是否愿意承认，无谓的延命，以及完全不告知真相的做法，乃是建立在已经落伍的传统医疗观上的假慈悲呢？”
现在的人都关心是否心活的成功，活的潇洒，活得舒服，很少有人去想死的是不是有尊严。随着社会的发展，现在人死了火化之前都放在殡仪馆里，方便人们去吊唁，这也是社会的一种进步吧！可是晚上就把死者一人留在那偌大的、冷清的、阴森的殡仪馆里，觉得好可怜，在世间的最后一个晚上，没有人陪伴。不过，死了的人就不知道了，可活着的人于心何忍呢？在过去都是要守灵的，晚上孝子们整夜守候，直到入土为安。
  关于“安乐死”，这也是让患者尊严的死去的一种方法。当初，在北京医院里，我对我的主治医生说，：我不怕死，可我最怕受罪了，如果我的病到了最后痛苦的时候，你给我安乐死吧。我的医生说：安乐死法律上是不允许的。是啊，安乐死在法律上还存在争议，希望有一天它能够合法性。
其实任何病人都有选择死亡的权利，但是一个有生活自理能力，生活质量尚可的人，如果放弃生命，那就是对家人的不尊重，对社会的不负责任了。
没有真正经历过生死体验的人，是没有资格和别人进行生死讨论的，也就无法与别人进行分享和体验。“塞翁失马，焉知非福”。这次生命的试炼，是我精神上的一大收获，也是人生的一大财富。它让我更加的热爱生活，珍惜生活，更加懂得了这“日日是好日”的美好人生。

死是生的开始，没有死就没有生。
                                       

redboy

能掌握自己命运的人是大彻大悟者

云淡风清

   向死而生，无论是病人还是健康人，都要好好地珍惜今日，活在当下，过好每一天

dongyanhua0430

推荐的不错。心态很重要。现在已经有一些癌症患者陆续出书，让病人觉得找到了同类项。

dongyanhua0430

《生命的微笑——与“癌中之王”共舞》田虚。也是类似的作品。

dashan666

生命是短暂的，抱着感恩的心珍惜每一天："Yesterday is history,Tomorrow is mystery,and Today is a gift,that is why we call it present"

dongyanhua0430

<滚蛋吧！肿瘤君》由熊顿本人创作，以她治疗的过程和内心感触为素材，讲述了一个癌症患者笑对生活的感人纪实。在睁眼就是治疗室，入耳就是化疗、吃药、体温、白细胞增减的环境里，她乐观的记录了自己的每一段经历，用画笔细心捕捉了来自父母、亲人、朋友的关怀和生活中的点滴感动。

ayi2011

推荐《恩宠与勇气》。一位乳腺癌患者五年的治疗经历，以及最后安详地有尊严地离开。（美国人写的）。